پيشنهاد مي‌كنم مصاحبه اخير سايت «عصرايران» را با آقاي رسول منتجب‌نيا حتما بخوانيد. اين مصاحبه تا حدودي، آدم را با طرز فكر و انديشه و پاسخگويي بزرگان اصلاح طلب كشور آشنا مي‌كند.

«عصرايران» ابتدا با توجه به سوال و جواب‌هاي اين مصاحبه، توضيح مختصري درباره منتجب‌نيا نوشته كه جالب است:«رسول منتجب نیا هر چند که اعتبار سیاسی اش را مدیون حضور در جمع اصلاح طلبان دموکراسی خواه است ولی در مقام گفتگو فرق چندانی با نیروهای جناح اقتدارگرا ندارد. او ظاهراً از شنیدن سئوالهای چالش برانگیزی که با پاسخی کلیشه ای قابل رفع و رجوع نیستند، چندان خوشش نمی آید. این مصاحبه به بهانه حرفهای اخیر منتجب نیا درباره وحدت ملی صورت گرفت. هم از این رو ناگزیر بودم که در حین مصاحبه پاره ای از استدلالهای اصولگرایان در نقد اصلاح طلبان را مطرح کنم تا ببینم که منتجب نیای منادی وحدت ملی، چه پاسخی برای حرفهای جناح رقیب دارد.»

حقيقتا بايد از مسئولان اين سايت تشكر كرد كه براي يك بار هم كه شده، تعصبات جناحي را كنار گذاشتند و يك اصلاح‌طلب را به چالش كشيدند. مخصوصا آن بخش‌هايي كه با مقايسه‌هاي جالبي با گذشته، افكار و اعتقادات و ادعاهاي منتجب‌نيا را زيرسوال مي‌بردند كه منتجب نيا چاره‌اي جز فرار و فرافكني نداشت.

توضيحات عصرايران:«باری منتجب نیا در این مصاحبه انواع اتهامات را نثار من کرد تا مبادا دو کلمه حرف شفاف بزند. منتجب نیا معتقد است که قوه قضاییه باید بر دهان کسانی بزند که نام جنبش سبز علوی را برای خود برگزیده اند. فارغ از خشونت طلبی مندرج در این توصیه، هنگامی که خواستم از او بپرسم آیا مطابق سخن او در دهه 60 نیز قوه قضاییه باید بر دهان کسانی می زد که نام “سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ” را در برابر ” سازمان مجاهدین خلق ” برگزیدند و یا نام ” حزب الله ” را بر خویش نهادند، با تحکم و خشونتی اصلاح طلبانه از ادامه مصاحبه طفره رفت و به من گفت : توبرای مصاحبه این جا نیامده ای، تو اطلاعاتی هستی!»

عصرايران در ادامه سوالاتي را از سوي اصولگراها از منتجب نيا مي‌پرسد، اما جواب‌هاي او، حتي خود عصرايران را هم قانع نمي‌كند!‌ يكي از سوالات مهم و عالي عصرايران، درباره نقش عوامل ضدانقلاب خارج نشين براي ادامه تجمعات خياباني است. وقتي در مطلب قبلي به تورجان گفتم كه بسياري از شعارها و برنامه‌هاي معترضين با طراحي ماهواره‌ها و افرادي چون سازگارا و نوري‌زاده و مخملباف بوده، عده‌اي فورا تكذيب كردند و نوشتند كه نه، ما اصلا ماهواره نداريم! حالا بخوانيد سوال عصرايران را از آقاي منتجب نيا:«وقتی که به عنوان مثال آقای سازگارا مردم را به تجمع بهشت زهرا دعوت می‌کند، شما به عنوان یک فعال سیاسی کارکشته که داعیه تبعیت از ولی فقیه را هم دارید، نمی توانید حدس بزنید رهبری با تجمع بهشت زهرا و تجمعات مشابه مخالف است؟»

يك نكته جالب ديگر در اين مصاحبه كه كمتر مورد توجه قرار گرفته، بحث اجاره نشين بودن شيخ اصلاحات است. البته اجاره نشيني، في‌نفسه ايرادي ندارد، ولي با آن وصفي كه منتجب نيا درباره اجاره نشين بودن كروبي گفته، اين مساله برايم جالب بود. او با اين ادعا كه اصلاح‌طلبان امكانات چنداني ندارند، ياد شيخ اصلاحات مي‌افتد و مي‌گويد:«این جریان (اصلاحات) امکانات مادی بسیار ضعیفی دارد. نه دفتری دارد و نه دستکی. حزب اعتماد ملی که یکی از شاخه های این جنبش است، حتی دفتر مرکزی و دفاتر دبیر کل اش پلمپ شده است. دبیر کل حزب ما فقط دریک طبقه منزل اجاره‌ای‌اش جای گرفته است. البته وقتی می‌گویم خانه اجاره‌ای، منظورم این نیست که ایشان خانه ملکی ندارد. خانه ملکی‌اش در دست تعمیر و بازسازی است و به همین دلیل ایشان چند سال است که مستاجر است!»

معلوم نيست تعمير و بازسازي يك خانه‌ مگر چند سال طول مي‌كشد كه شيخ اصلاحات چند سال است مستاجر است؟! به هر حال پيشنهاد مي‌كنم اين مصاحبه را بخوانيد تا بدانيد اين افرادي كه در بحث‌هاي يك طرفه و در روزنامه‌هاي خودشان و در سرمقاله و ته‌مقاله، كلي شعار توخالي مي‌دهند و براي بستن دهان منتقدان خود، دائما خودشان را يار و ياور و فرزند و معتمد و نخست وزير امام در 20 سال پيش معرفي مي‌كنند، چطور در يك مصاحبه و مناظره  چالشي، هيچ حرفي براي گفتن ندارند.

چند روز پيش، مطلبي نوشتم درباره همايش «سبزها و دين» با عنوان «دين سبز هم به بازار آمد» بعد از انتشار اين مطلب، جناب آقاي دكتر حسن محدثي، يعني همان كسي كه دين سبز را اختراع كرده است به وبلاگم آمد و نظر خودش را پاي آن مطلب نوشت و به من اعتراض كرد.

من هم جواب ايشان را پاي آن نظر نوشتم و البته به خاطر احترام و اطمينان بيشتر، همان جواب را براي ايشان ايميل كردم.  يك روز بعد آقاي دكتر دوباره  از راه رسيد و با آنكه نظر من بعد از نظر ايشان ثبت شده بود، اعتراض كرد كه «چرا جوابت را پاي نظرم ننوشتي؟!» در صورتي كه من جوابم را پاي همان نظر نوشته بودم كه ساعت و تاريخ آن هم معلوم است. اما…

اما امروز چشمم افتاد به وبلاگ آقاي دكتر كه تيتر زده است:«حد شرف، شعور، و شجاعت یک وبلاگ‌نویس اصول‌گرا! (تقدیم به خواننده‌گان آهستان)» و در ذيل آن نوشته:«یکی از همین‌ها که من تازه با تولیدات‌اش آشنا شده‌ام وبلاگ آهستان است که درباره‌ی سخن‌رانی من اظهار فضل نموده است و در مقام یک مدعی صاحب‌نظر ظاهر شده است اما حاضر نیست لوازم چنین مقامی را برای خود تدارک ببیند و طی نماید. به پاسخ کوته‌نوشت (کامنت) من که وی را به داوری بر اساس شناخت دعوت کرده‌ام، نه در ذیل مطلب خودش که از طریق ایمیل پاسخ داده است و بعد از کوته‌نوشت من، هیچ کوته‌نوشت دیگری در ذیل نوشته‌اش وارد نشده است! من در این‌جا شما را فقط دعوت می‌کنم نوشته‌اش را بخوانید و واکنش وی را به توصیه‌های من ببینید و خودتان در باب آن داوری کنید. من این پست را به خواننده‌گان وبلاگ آهستان تقدیم می‌کنم!»

واقعا فكر نمي‌كردم كه شرف و شعور يك استاد دانشگاه كه ادعاي روشنفكري و سبز بودن دارد، تا اين اندازه پايين باشد كه دست به چنين كارهايي بزند. اولا در هيچ كجاي دنيا، قانوني وجود ندارد كه صاحب يك وبلاگ، حتما بايد جواب نظر خوانندگان خود را هم بدهد، اما با اين حال من جواب ايشان را نوشته بودم و الان هم اگر به قسمت نظرات مطلب قبلي برويد، آنجا ثبت شده و ساعت و تاريخ آن هم معلوم است، اينكه آقاي دكتر چرا دقت نمي‌كنند و پاسخم را نمي‌بينند، جاي سوال دارد! جالب اينكه ايشان بعد از گذشت چند روز، هنوز هم ادعا مي‌كند هیچ کوته‌نوشت دیگری در ذیل نوشته‌اش وارد نشده است!

البته توهمات وي به همين جا خاتمه پيدا نمي‌كند. چرا كه ايشان جرات نكردند آخرين پاسخ مرا در وبلاگش بياورد! يعني همان پاسخي كه دقيقا براي ايشان توضيح داده بودم كه نظرم را ذيل نظر وي نوشته‌ام! به هر حال مثل اينكه اين جماعت، برخلاف ژست روشنفكري و آزادگي و راستگويي، به تحريف و دروغ و دروغ نوشتن عادت دارند.

البته نه تنها آقاي دكتر، بلكه آقايان و خانم‌هاي روشنفكر ديگري هم در اين دنياي مجازي هستند كه خودشان را منادي آزادي و آزادگي مي‌دانند. يكي از اينها، خانم سميه توحيدلو است كه علي‌رغم ژست روشنفكري و تحمل صداي مخالف، اين روزها خيلي خوب خودش را لو داده است. در روزهاي گذشته، خواندن كامنت‌هاي وي در گوگل‌ريدر و در صدر و ذيل وبلاگ‌هايي كه عليه من مطلب مي‌نويسند، برايم جالب بود. ايشان در تاييد دروغ‌ها و توهمات دكتر سبز نوشته است:«دوستانی که دنبال مخاطب می گردند، این روزها باید کمی به نوشته های پیشین این وبلاگ نویس (يعني آهستان) هم نظری کنند. با نهایت احترام به آقای حسینی، ایشان یکی از وبلاگ نویسان خوبی بودند که متفاوت از ما می اندیشیدند. اما امروز ایشان دیگر اندیشه نمی کنند. چوب را برداشته اند و مانند خیلی های دیگر زبان را تنها برای ناسزا باز می کنند. طرف گفتگو باید که احترام را بداند. رونوشت به کمانگیر، تورجان و آقای دکتر عزیز»

البته ايشان چند روز پيش هم بعد از انتشار مناظره من و آقاي كمانگير، به كمانگير و دوستان ديگرش پيشنهاد كرده بود كه با هر كسي بحث نكنند! درباره خانم توحيدلو و پيشنهاد جالب ايشان به كمانگير و تورجان، توضيحاتي دارم كه در مطلب ديگري آن را مي‌نويسم. اما الان حوصله كنيد و سوال و جواب‌هاي من و دكتر متوهم  سبز را بخوانيد و خود درباره شعور و شرف و شجاعت من و آقاي دكتر قضاوت كنيد!

نظر دكتر سبز! در وبلاگ آهستان:

نویسنده ی محترم آهستان جناب آقای حسینی سلام! برادر گرامی من فکر می کنم دین شما این را باید به شما آموخته باشد که برای نقد و رد یک دیدگاه اول باید آن را درست طرح کنیم و بفهمیم. من نمی دانم که شما به اصل سخن رانی دست رسی داشته اید یا صرفا از روی خبررسانی خبرگزاری ها که در اغلب موارد مضحک و پر اشتباه است و حتا خبرنگارهای شان بلد نیستند نام سخن رانان را درست بنویسند در مورد سخنان بنده مطلبی نوشته اید. در هر حال یکی از دوستان لطف کرد و مرا از نوشته ی جناب عالی مطلع ساخت. بسیاری افراد به اصطلاح اصول گرا خود را حق مطلق می پندارند و در لجن مال کردن دیگران از هیچ ترفندی خودداری نمی کنند. چون در مورد شما چندان اطلاعی ندارم و پیش داوری در باب افراد را غیراخلاقی می دانم وظیفه ی خود دانستم که به جناب عالی تذکر بدهم پیش از شناخت دقیق یک نظرگاه به داوری نپردازید. محض اطلاع شما و مخاطبان محترم تان عرض می کنم که بنده مقالات مفصلی را در وبلاگ ام راجع به دین سیاه و سبز و سرخ نوشته ام که اگر می خواهید با اصل بحث آشنا شوید می توانید به آن مراجعه کنید و سپس به نقد و نفی آن بپردازید. برای من شنیدن انتقادات شما جذاب خواهد بود. در ضمن مقاله ی خود را در باب “زایش دین سبز” که در ان سخن رانی مطرح کرده ام در روزهای آتی در وبلاگ زیر سقف آسمان ارائه خواهم کرد. دوست عزیز برای تمسخر و لجن مالی همیشه وقت خواهیم داشت. پس بگذار اول بشناسیم. دست تان را می فشارم.

پاسخ من به دكتر سبز (اين پاسخ برخلاف توهم دكتر، هم ذيل نظر وي نوشته شده و هم از طريق ايميل ارسال شده است)

آهستان به آقاي محدثي: سلام و ممنون از نظر شما. اولا من سخنراني شما رو نه به نقل از فارس، بلكه از قول سايت نوروز آنهم با عبارت «بدون سانسور» آوردم و لينكش را هم در نوشته ام قرار دادم. پس ايراد اول شما وارد نيست! ثانيا من بخش هايي از نوشته شما رو نقل كردم. يعني اول خوندم بعد نقدش كردم. اشتباه كردم؟ البته ايرادي كه شما به ما گرفتي به خود شما هم وارده. شما هم مي تونين براي لجن مال كردن ديگران و مخالفان خود، انواع و اقسام دين سبز و آبي و زرد و بنفش بسازيد و خودتان را پيرو دين سبز و صلح و صفا بدانيد، و بقيه آدمها را پيرو دين سياه و نكبت و جنايت و رذالت!

پاسخ دكتر سبز به من از طريق ايميل:

آقای امید حسینی سلام! اگر میزان اخلاق دینی شما همین قدر است و سطح منطق شما همین است بسیار خوب دیگر حرفی بین ما باقی نمی ماند. من فکر می کردم پشت آن قلم تفکری و میل به حقیقت جویی خوابیده است! برادر عزیز این روزها نیز می گذرد و دوران ما هم خوب یا بد به پایان می رسد. به راستی در کجای نوروز کثرت گرایی را نوشته “کسوت گرایی” که شما نوشته ای؟! بعد هم مگر معیار من نوروز است که مرا به آن ارجاع می دهید؟! ساده ترین بخش سخن مرا نوروز منتقل کرده است و مهم ترین بحث ها را ناگفته رها کرده است. من قریب صد صفحه در باب دین سرخ و سبز و سیاه نوشته ام. شما نقد دارید

و نمی پسندید اول آن را ببینید و کمی زحمت مطالعه به خود بدهید و بعد نقد بنویسید! نکند رسالت شما قلم به دست گرفتن و لجن مال کردن دیگران به صورت سفارشی است؟! حتما این گونه نیست. اما متاسفانه شیوه ی عمل کرد شما چنین چیزی را به ذهن متبادر می کند. شما با منطق و استدلال نقد بنویسید که دسته بندی محدثی غلط است. من هم نقد شما را می خوانم و حتا اگر دوست داشته باشید در وبلاگ خودم کار می کنم و نقد شما را منتقل می کنم. چرا ما نتوانیم بدون انگ و افترا و تهمت با هم سخن بگوییم. من بحث نظری کرده ام و شما هم با بحثی انتقادی چارچوب بنده را رد کنید. ضمنا برادر عزیز من بیش تر می پسندم که پاسخ مرا در پای همان مطلبی که نوشته اید بدهید و نه از طریق ایمیل. در غیر این صورت به من حق بدهید عین این گفت وگوی ایمیلی را در وبلاگ خودم ارائه کنم. حق نگه دارتان! حسن محدثی

و اما پاسخ آخر من به دكتر سبز، كه ايشان جرات انتشارش را نداشت:

سلام مجدد. اول از همه اينكه من پاسخ شما رو پاي همون نظر در وبلاگم نوشته بودم. و علاوه بر اون، يك بار هم براي شما ايميل فرستادم. گفتم شايد جواب رو در وبلاگم نخونين. يعني كار اشتباهي كردم كه براي شما ايميل فرستادم؟! پس ببخشيد. اما درباره اينكه شما صد مقاله و رساله داريد، خوب من چكار به اين دارم؟ من فقط درباره همايش مطلب نوشتم. مگه همه آدمها قبل از انتشار سخنراني شما، اومدن و ابتدا همه مقالات وبلاگ شما رو خوندن آقاي دكتر؟ اين چه حرفيه آخه؟ من از كجا بايد بدونم شما وبلاگ داريد يا نداريد؟  خبر همايش مورد نظر رو ، سايتهاي مختلف زدند. يكي كمتر يكي هم بيشتر. ايلنا زد و خيلي مختصر. اما نوروز و موج سبز و چندتاي ديگه زدند و بالايش هم نوشتند بدون سانسور و كامل! من هم از همان ها گرفتم. ولي انتظار نداشته باشيد من براي نقد يك مراسم، بيام و همه مطالب قبلي شما رو هم نقد كنم؟ خيلي ممنون از پاسخ شما. قصد ناراحتي شما رو نداشتم. موفق باشيد.

دوست عزيزم تورجان، به مطلب قبلي من و فيلمي كه آنجا قرار داده بودم واكنش نشان داده. پيشنهاد مي‌كنم قبل از خواندن مطلب حاضر، ابتدا نوشته او را بخوانيد.

فيلمي كه تورجان به آن اعتراض كرده، تنها گوشه‌اي از احساسات مردمي است كه در حوادث روزهاي بعد از انتخابات، مثل تورجان فكر نكردند. در اين فيلم كوتاه، پيرزني با صداي گرفته، دليل مي‌آورد كه چطور در دوم خرداد 76 وقتي خاتمي پيروز شد و ناطق نوري شكست خورد، كسي اعتراض نكرد و به خيابان نيامد، اما اين بار شكست خوردگان در انتخابات، آراي مردم را تحمل نكردند؟!

تورجان قبل از آنكه درباره اين منطق و اين احساس صحبت بكند، به خود فيلم ايراد مي‌گيرد و آنرا مشابه فيلم‌هاي تلويزيون مي‌داند و مي‌نويسد:«در ابتدای این فیلم کوتاه به سبک روش های نخ نماشده صدا و سیما سعی شده اعتراضات را زاییده تحریکات شبکه‌های لس آنجلسی جلوه دهد»

آقاي تورجان عزيز! مشكل كجاست؟ پذيرفتن اين حرف كه شبكه‌هاي ماهواره‌اي نقش زيادي در تحريك اغتشاش‌گران به آشوب و اغتشاش و آتش‌زدن بانك‌ها و اتوبوس‌ها داشتند، خيلي سخت است؟ شما طوري از انتساب اعتراضات به شبكه‌هاي ماهواره‌اي ناراحت شدي كه انگار چشم و گوشت به اين شبكه‌ها بسته و خبر نداري كه تمام راهكارها، برنامه‌ها، و شعارهاي معترضين از همين شبكه‌هاي ماهواره‌اي بيرون آمده است. همين شبكه‌ها بودند كه عكس و فيلم معترضان را نشان مي‌دادند، همين شبكه‌ها بودند كه به نماز اولي‌ها آموزش نمازجمعه مي‌دادند، همين شبكه‌ها بودند كه براي روز قدس، شعار «نه غزه نه لبنان» را طراحي كردند، همين شبكه‌ها بودند كه براي 13 آبان برنامه‌ريزي كرده بودند و هنوز هم برنامه‌ريزي مي‌كنند. واقعا خبر نداري؟

البته من ادعا نمي‌كنم كه همه معترضان به دعوت اين شبكه‌ها به خيابان آمدند، من منكر اين نيستم كه شما نه به خاطر دعوت اين رسانه‌ها، بلكه به خاطر احساسات مذهبي و ملي و اعتقادات شخصي و سياسي خود در اين برنامه‌ها شركت كردي، اصلا فرض كنيم كه نود و نه درصد معترضان به خاطر اسلام و ايران به خيابان آمده‌اند و فقط يك درصد به دعوت ماهواره، اما سوال اينجاست كه چرا همه شعارهاي شما، همان شعارهاي مطرح شده در ماهواره‌ها بود؟!‌ و چرا همان يك درصد همه كاره‌ي ميدان شدند؟ براي همين مي‌گويم كه حضور تو و امثال تو، هيچگاه نتوانست‌ تبليغات آن رسانه‌ها را خنثي كند، بلكه شما همان راهي را رفتيد كه آن‌ها برنامه‌ريزي كرده و شعارش را طراحي كرده بودند.

دوست عزيزم! اگر ادعا مي‌كني كه شبكه‌هاي ماهواره‌‌اي در اين ميان، كاره‌اي نبودند و هيچ نقشي در تحركات خياباني ايران نداشتند، لطف كن و فقط چند مورد از اقدامات و شعارهاي ابتكاري خودتان را برايم بنويس كه توسط شبكه‌هاي ماهواره‌اي طراحي نشده باشد؟ يك برنامه و يك حركت اعتراضي را نشان بده كه پشت آن آدم‌هايي چون سازگارا و نوري‌زاده و مخملباف نباشند! اگر لازم شد من هم براي شما صد تا فيلم مي‌فرستم كه نشان مي‌دهد شعارهاي معترضان دقيقا مشابه ماهواره‌ها بود.

اما درباره‌ي قسمت دوم نوشته شما. گفتي كه با ديدن فيلم من، ياد خاطراتت در روز هفتم تيرماه افتادي و اينكه در آن روز لباس‌شخصي‌ها به مردم رحم نكردند و آنها را كتك زدند. برادر من، اين چه ربطي به نوشته من داشت؟ چرا فورا فضا را دو قطبي مي‌كني و طوري وانمود مي‌كني كه انگار من از اشتباهات ديگران حمايت مي‌كنم؟ نخير، من هرگز از اقدام اشتباه لباس‌شخصي‌ها و نيروي انتظامي حمايت نكردم و نمي‌كنم. البته من و تو فرق‌هايي هم با هم داريم. من برخلاف تو فقط اشتباه لباس‌شخصي‌ها را نمي‌بينم، من اشتباهات سبزها را هم مي‌بينم. من هر دو چشمم را باز مي‌كنم!

حالا كه قرار است ياد خاطرات خود بيفتيم، اجازه بده من هم خاطراتم را از روز 26 خرداد ماه بنويسم. يعني 10 روز قبل از آنكه دوستانت در مسجد قبا كتك بخورند. در آن روز ما هم مشغول راهپيمايي آرام بوديم. به سمت ميدان آزادي مي‌رفتيم و خبر نداشتيم كه آنجا، جماعت چماق به دست سبزپوش، منتظر ما هستند. سبزپوش‌هايي كه چوب و چماق و سنگ و شيشه‌ي‌ نوشابه در دست داشتند و منتظر بودند تا وحشيانه عقده‌هاي خودشان را بر سر مرد و زن و پير و جوان خالي كنند.

تورجان عزيز! خواهش مي‌كنم وقتي از لفظ «وحشيانه» براي توصيف اين سبزپوش‌هاي چماق به دست استفاده مي‌كنم، ناراحت نشوي و اعتراض نكني، چون عبارت بهتري براي توصيف آنها سراغ ندارم. هنوز قيافه‌هاي كريه آنها يادم هست كه چطور بدون كمترين رحم و مروتي با سنگ و شيشه به جان مردم افتاده بودند. هنوز سر و صورت  خونين آن پيرمرد زخمي يادم هست كه بر روي زمين افتاده بود و كسي جرات ياري كردنش نداشت، چرا كه همه  كتك مي‌خوردند و همه درحال فرار بودند. هنوز آن مرد جوان را يادم هست كه به جرم در دست داشتن عكس رهبري، مظلومانه زير دست و پاي 30 يا 40 نفر از چماق به دستان سبزپوش قرار داشت و ناله مي‌زد و آنها با چوب و چماق بر سر و صورت و بدنش مي‌كوبيدند. (فيلم و خاطره آن روز را اينجا ببينيد و بخوانيد)

تورجان عزيز! مشكل شماها اينست كه اينها را نمي‌بينيد. يا مي‌بينيد و خيلي ساده از كنارش مي‌گذريد. يا اينكه مثل استاد اخلاق و ادبتان – موسوي دروغگو- همه اين ماجراها را به خود ما نسبت مي‌دهيد. من نمي‌دانم چطور بايد به خاطر كتك خوردن آن پيرزن در مسجد قبا پاسخگو باشم، اما شما نبايد به خاطر جنايات وحشيانه سبزها در ميدان آزادي پاسخگو باشيد؟! شما هنوز هم اشتباهات لباس‌شخصي‌ها را بر سر ما مي‌كوبيد، اما هر جا جنايات سبزها را مي‌بينيد، خيلي راحت سكوت مي‌كنيد و ادعا مي‌كنيد كه به شما ربطي ندارد! در صورتي‌كه آنها در ميان شما و همراه شما بودند. البته هر وقت هم نيروي انتظامي، اين چماق به دستان را مي‌گيرد، شماها فورا سروصدا مي‌كنيد كه چرا معترضان را دستگير مي‌كنند؟! بالاخره ما نفهميديم اينها از شما هستند يا نيستند؟!

در راهپيمايي سكوت 25 خرداد كه ادعا مي‌كنيد با آرامش كامل برگزار شد، اين سبزها بودند كه در پايان مراسم به سمت پايگاه‌هاي بسيج رفتند و از در و ديوار ساختمان‌هاي نظامي بالا رفتند، اما شما به مدد رسانه‌هاي اينترنتي و ماهواره‌اي طوري وانمود كرديد كه انگار اين بسيجيان بودند كه ابتدا و بدون دليل به سمت شما تيراندازي كرده‌اند!‌

حمله سبزها به پايگاه بسيج

دوست خوبم! از من خواسته‌اي كه «توجيه‌گر بي‌تدبيري‌ها و نامردي‌ها نباشم» آيا اينجا هم بايد يك طرفه قضاوت كنيم؟ همه بي‌تدبيري‌ها و نامردي‌ها مال ما بود؟ در جناح شما همه‌ي كارها بر اساس تدبير و مردانگي بود؟ موسوي شما همه كارهايش بر اساس تدبير و عقل و منطق و استدلال بود؟

تورجان عزيز! مدت‌هاست كه من منتظر يك نوشته از شما و دوستان روشنفكرت هستم كه لااقل بياييد و مرد و مردانه فقط به يك اشتباه خودتان در اين مدت اعتراف كنيد، اما دريغ از يك نوشته! البته قبلا گفته بودي كه الان مصلحت نيست!‌ آيا وجدان و انصاف و اخلاق و روحانيت و دين شما همين است كه به خاطر منافع جناحي و سياسي، چشم‌ها را بر واقعيات ببنديد و اشتباهات دوستان خود را نبينيد؟! ببخشيد، من چنين ديني ندارم.

يك فيلم كوتاه از صحبت‌هاي يك پيرزن در روزهاي بعد از انتخابات.

يعني روزهايي كه جماعتي با ادعاي دروغ تقلب به خيابان‌ آمدند و به آراي ميليون‌ها ايراني اعتراض كردند. روزهايي كه عده‌اي از جماعت معترض، به اتوبوس و بانك و ادارات دولتي هم رحم نكردند. روزهايي كه تلويزيون بي‌بي‌سي و صداي آمريكا لطف مي‌كردند و فيلم و عكس آشوب‌ها و آتش‌‌زدن‌ها را  نمايش مي‌دادند و آنرا اعتراض مردم ايران مي‌ناميدند.

اما مردم ديگري هم در ايران زندگي مي‌كردند كه دلشان خون بود و به حال ايران و ايراني مي‌سوخت، ولي كاري از دستشان برنمي‌آمد. اين بخش عظيم جامعه، در 22 خرداد به پاي صندوق‌هاي راي آمده بودند و انتظار داشتند كه اوضاع بر همان منوال هميشگي باشد، اما عده‌اي نگذاشتند. عده‌اي هم اصلا نمي‌خواستند ديگران را ببينند. آنها، فقط خودشان را مي‌ديدند. چرا كه بي‌بي‌سي و صداي آمريكا فقط آنها را نشان مي‌داد. كم‌كم اين توهم برايشان پيش آمد كه انگار مردم فقط خود آنها هستند!

البته ما هم اشتباه كرديم. اگر به جاي خيلي از كارهاي بيهوده، به كوچه و خيابان مي‌رفتيم، به شهرها و روستاها مي‌رفتيم  و از مردم عادي جامعه فيلم و عكس تهيه مي‌كرديم و منتشر مي‌كرديم و صداي اعتراض آنها را به گوش اين جماعت متوهم مي‌رسانديم، الان شايد اوضاع كمي فرق مي‌كرد. البته شايد! چرا كه هميشه راهي براي فرار از واقعيت وجود دارد.

اين فيلم را مي توانيد از اينجا دانلود كنيد.

جواب تورجان به اين مطلب : دوست خوبم آهستان، فیلم کوتاهی از سخنان یک پیرزن را در وبلاگش گذاشته و باز هم معترضان را با ادبیات خاص خود نواخته است. در ابتدای این فیلم کوتاه به سبک روش های نخ نماشده صدا و سیما سعی شده اعتراضات را زاییده تحریکات شبکه های لس آنجلسی جلوه دهد و در ادامه هم پیرزنی می گوید که مملکت داشت آباد می شد ولی مخالفان دولت نگذاشتند!

جواب من به تورجان: تورجان عزيز كمي انصاف!

پس از آنكه در هفته‌ها و ماه‌هاي گذشته، شاهد رونمايي انواع و اقسام كالاهاي سبز توسط اصلاح‌طلبان بوديم، ديروز بالاخره جديدترين كالاي سبز هم به بازار آمد و رسما رونمايي شد. اين كالاي جديد چيزي نيست به جز دين سبز!

بله ماجرا از اين قرار است كه ديروز همايشي در دانشگاه تهران برگزار شد كه موضوع اصلي آن ارتباط دين با سبزها بود. البته من قبل از برگزاري اين همايش فكر مي‌كردم كه اصلاح‌طلبان و سبزها بعد از مشاهده انحرافات متعدد در جنبش خود و براي جلوگيري از سقوط زودهنگام و نابودي هميشگي جنبش سبز، دست به كار شده‌اند و مي‌خواهند با همايش و كنفرانس، جنبش سبز را به دين پيوند بزنند، اما خوشبختانه اينچنين نشد!

وقتي مي‌نويسم خوشبختانه، منظورم اين نيست كه سبزها بي‌دين‌اند و يا اينكه از بي‌ديني آدم‌ها خوشحالم، نه خير، خوشحالي من به خاطر اين است كه مي‌بينم آش آنقدر شور شده كه خود اين جماعت هم رسما به بعضي واقعيات اعتراف مي‌كنند. تا ديروز اعتراض مي‌كردند كه چرا اينقدر به ما تهمت ميزنيد و گوگوش و رضا پهلوي و شيرين عبادي را بر سر ما مي‌كوبيد، اما امروز ديگر صورت مساله كاملا عوض شده و دقيقا به همين خاطر خيال خودشان را راحت مي‌كنند و اعتراف مي‌كنند كه جنبش سبز اصلا قرار نبوده ديني باشد، بلكه همه آدم‌ها با هر عقيده‌اي حتي ضدديني هم مي‌توانند سبز باشد. اينها را بخوانيد:

حسن محدثی (سازنده دين سبز): اگر جنبش سبز بخواهد بین دیندار و غیردیندار تفاوت قائل شود دیگر موفق نیست! وی در تشریح جزئیات دین سبز مي‌گويد: دین سبز دینی است كه دیندار و غیردینی را از یكدیگر جدا نمی‌كند و برای غیرمسلمانان همان حقوقی را قائل است كه برای یك مسلمان قائل شده است.

چه دين خوبي! دين خوب يعني دين سبز كه اصلا كاري به دعواي ديندار و غيرديني ندارد! شما فهميد چي شد؟! همه هم و غم دين‌، اين است كه آدم ديندار تربيت كند، حالا يعني چي كه در دين ما، آدم ديندار و غيرديندار با هم فرقي ندارند؟ خوب آقاجان رك و پوست كنده بگو در جريان سبز ما ديندار و غيرديندار با هم فرقي ندارند، چرا از دين خرج مي‌كني؟!

محدثی ادامه داد: نظام مورد علاقه این دین كثرت‌گرایی* است و با جامعه مدرن و تحولات جهانی همسو باشد و اگر جنبش سبز بخواهد بین دیندار و غیردیندار تفاوتی قائل شود این جنبش دیگر موفق نیست.

به عبارت ديگر رمز موفقيت جنبش سبز به گفته آقاي دكتر اينست كه بين ديندار و غيرديندار، هيچ تفاوتي قائل نباشد. خوب اگر متوليان جنبش سبز چنين خواسته‌اي دارند، حرفي نيست، ولي نكته اينجاست كه جنبش سبزي كه در روزهاي انتخابات، با ادعاي پيروي از اهل بيت و با نماد امامان شيعه به ميدان آمده بود و از احساسات ديني مردم براي پيروزي در انتخابات سوءاستفاده مي كرد، در نهايت شكست خورد، حالا تصور كنيد جنبشي غيرديني بخواهد در كشوري ديني و با مردمي سنتي و مذهبي موفق شود!

البته آرزو بر سبزها عيب نيست! پيشنهاد من به سبزها اينست كه تا مي توانيد از اين همايش‌ها برگزار كنيد. ما شديدا استقبال مي‌كنيم. حتي حاضريم در برگزاري هرچه بيشتر و بهتر اين قبيل همايش‌ها به شما كمك كنيم. چون تا زماني كه شما سرتان به اين تخيلات گرم است، ما دليلي براي نگراني نداريم!

——-

* در متن اوليه سايت نوروز كه من سخنان آقاي محدثي را عينا از آنجا كپي كرده‌ام، ابتدا واژه كسرت گرايي نوشته شده بود كه بعدا تصحيح شد.

لينك‌هاي مرتبط:

روايت برنا از اين همايش : برخي افراد جنبش سبز ملحدند و بعضي همجنس‌گرا!

عكس‌هايي از سبزهاي مختلف! از ديني گرفته تا غيرديني و حتي صهيونيستي!

مدتهاست كه علاقه‌اي به ديدن فيلم‌ها و سريال‌هاي ايراني ندارم. يعني وقتم را براي ديدن آنها تلف نمي‌كنم. اما چون تلويزيون در خانه‌هاي ما، به عنوان يك مهمان ناخوانده همه جا و هميشه حضور دارد و در مهماني‌ها و كنار سفره هم دست بردار ما نيست، و نيز از آنجايي كه هميشه بايد به حق انتخاب ديگران احترام گذاشت، مجبورم گاهي صدا و تصوير آنها را تحمل كنم. دلنوازان هم يكي از همين سريال‌ها.

بالاخره دلنوازان ديشب تمام شد و يك ملت را از نگراني نجات داد. البته اين سريال مثل همه برنامه‌هاي ديگر نقاط قوتي داشت، اما به نظر من نكات منفي اين قبيل فيلم‌ها بيشتر از نكات مثبت آنهاست. دلنوازان، اگر چه با محوريت خانواده ايراني ساخته شده بود، اما خشونت، كلاه‌برداري، دزدي، اختلاف، طلاق و … حرف اصلي را در آن مي‌زد. من منكر اين قبيل مسائل در ايران نيستم، اما حقيقتا چند درصد از زندگي شبانه‌روزي ما و بقيه مردم با اين قبيل مسائل آميخته است؟ چند درصد مردم ايران اسير خشونت و طلاق و دزدي و قتل و غارت و … هستند؟ و چه اشكالي دارد تلويزيون به همان اندازه و همان نسبت واقعي، به اين مسائل بپردازد نه كمتر و نه بيشتر؟

مساله مهمتر اينكه چرا در تلويزيون ما، خبري از آرامش و دوستي و احترام متقابل نيست؟ چرا مردم به آرامش و انصاف و دوستي دعوت نمي‌شوند؟ چرا از زندگي پاك و شرافتمندانه خانواده‌هاي ايراني فيلمي ساخته نمي‌شود؟ چرا هميشه بايد استرس و فشارهاي عصبي و رواني به بينندگان وارد شود؟ آدم‌هايي را تصور كنيد كه خسته و كوفته از كار و بار روزانه به خانه بر گشته‌اند و انتظار دارند ساعات پاياني شب را در كنار اعضاي خانواده خود، آرامش داشته باشند، اما تلويزيون به بركت سريال‌هايي چون دلنوازان، همه خوشي‌هاي آنها را ناخوش مي‌كند و اعصاب براي ملت نمي‌گذارد!

يادش بخير، در دهه 60 سريالي از تلويزيون پخش مي‌شد به نام «آينه». در آن سالهاي قحطي فيلم و سريال، اين سريال خانوادگي علي‌رغم سادگي،‌ مورد استقبال اكثر خانواده‌هاي ايراني قرار گرفته بود. البته مساله اصلي آن سريال هم مشكلات خانوادگي و اختلاف زن و شوهر و طلاق و اين قبيل مسائل بود، اما هدف اصلي و نهايي كارگردان، حل  مشكلات خانوادگي بود نه مطرح كردن يك مساله بدون ارائه راه حل آن! آينه در هر قسمت مي‌گفت كه خانواده‌ها چكار كنند تا مشكلاتشان حل شود، نه آنكه باري به آنها اضافه شود.

مثلا يكي از ابتكارات سريال آينه اين بود كه هر قسمت آن از دو بخش مجزا تشكيل مي‌شد. به اين صورت كه در بخش اول، اعضاي خانواده بر سر مسائل مختلف با هم جروبحث و دعوا مي‌كردند و زندگيشان در معرض خطر فروپاشي قرار مي‌گرفت، اما در بخش دوم، همان خانواده در موقعيتي مشابه قرار مي‌گرفت و راهكارهايي هم براي حل آن مشكلات ارائه مي‌شد. اسم اين بخش دوم اين بود: «زندگي شيرين مي‌شود!»

اما متاسفانه در سريال‌هايي چون دلنوازان، 95 درصد سريال، مملو از تلخي‌ها و مصائب زندگي است و شيريني‌هاي زندگي، تنها در همان قسمت آخر يك‌جا به بيننده القا مي‌شود تا همه چيز به خوبي و خوشي تمام شود! (البته ما بالاخره نفهميديم كه خواهر شوهر «بدجنس ِ بالذات» اين سريال، در قسمت آخر رفتارش با عروس خانواده خوب شد يا نه؟ و اصلا چه لزومي داشت چنان شخصيتي در دو سه قسمت اين سريال بازي كند؟!)

مساله مهم ديگر اين‌كه، معمولا در سريال‌هاي تلويزيوني، كمتر به زندگي مردم عادي كشور اهميت داده مي‌شود و هيچ اثري از اين قشر عظيم در فيلم‌ها و سريال‌ها نيست. در بيشتر سريال‌هاي ايراني ما با خانواده‌هاي مرفه و سطح بالاي تهراني روبرو هستيم كه همه اعضاي آن خانواده‌ها، يا ماشين مستقل براي خودشان دارند و يا در خانه‌هاي گرانقيمت زندگي مي‌كنند. حالا تصور كنيد كه زن و مرد روستايي و شهري ايراني بايد بنشينند و حسرت زندگي آنها را بخورند!

البته تلويزيون گاهي اوقات به خودش زحمت مي‌دهد و سري هم به استان‌ها و شهرهاي ديگر ايران مي‌زند، اما در همان‌ شهرها هم باز، بالاشهري‌ها نماينده آن شهرستان و آن استان هستند و كمتر به سراغ مردم عادي آن شهرها مي‌رود. مردم شهرهايي چون شوش و شوشتر و دزفول و ايذه و انديمشك و بافق و مهريز و ميبد و ياسوج و دهدشت و دوگنبدان و آبدانان و مهران و دهلران و سنقر و سقز و ابهر و اهر و بناب و سراب و عجب‌شير و مراغه و سلماس و مياندوآب و مهاباد و زرند و كهنوج و راور و فارسان و سفيددشت و لردگان و …

اين مساله قطعا اثرات منفي زيادي به همراه دارد. اول از همه اينكه تلويزيون ملي ايران، با اين كار خود عملا بخش زيادي از جامعه را اصلا به حساب نمي‌آورد و با دست خود كاري مي‌كند كه متن اصلي جامعه فراموش شوند. همچنين فراموشي اين قشر، باعث مي‌شود كه بعضي آدم‌ها، ايران را فقط همان تهران و شمال شهر تهران بدانند و در مواقع لزوم اصلا يادشان نيايد كه ايران كشوري است پهناور با شهرها و روستاهاي فراوان و قوميت‌هاي مختلف!

لينك مرتبط: زهرا اچ بي، مطلبي نوشته درباره دوري وبلاگستان و بعضي بلاگرها از جامعه حقيقي ما ايرانيان. اگرچه درباره سريال‌ها و فيلم‌هاي ايراني نبود، ولي فكر مي‌كنم به نتيجه بحثم ربط دارد. منبع تحليل: اينترنت يا متن جامعه؟!

Posted in فرهنگ و هنر, جامعه Tagged: دلنوازان, سريال آينه, سريال ايراني, صداوسيما ]]> http://ahestan.wordpress.com/2009/11/17/delnavazan/feed/ 36 اميد حسيني http://ahestan.wordpress.com/2009/11/15/6-6/ http://ahestan.wordpress.com/2009/11/15/6-6/#comments Sun, 15 Nov 2009 10:48:57 +0000 اميد حسيني http://ahestan.wordpress.com/?p=4401 ]]>

بعد از ديدار هفته پيش اعضاي جبهه پيروان خط امام و رهبري با مراجع تقليد، همان طوري كه انتظار مي‌رفت باز هم رسانه‌هاي وابسته به جريان اصلاحات، سياست وارونه‌نمايي خود را ادامه دادند و در يك اقدام كاملا هماهنگ و با انتخاب تيترهايي نامربوط و گاه مشابه، بخش‌هاي مهم سخنان مراجع را ناديده گرفتند و يا سانسور كردند و يا خيلي راحت از كنار آن گذشتند.

اصلاح طلبان كه در چند ماه گذشته با انتشار اخبار غيرواقعي و با توسل به شنيده‌ها و گفته‌ها، سعي در القاي تقابل علما با نظام و رهبري داشتند و هميشه از نگراني مراجع تقليد دم مي‌زدند، اين بار سخنان صريح و حمايت قاطع آنها را از نظام و رهبري، نه تنها منعكس نكردند، بلكه خيلي طلبكارانه به ديگران توصيه كردند كه به حرف‌هاي مراجع تقليد گوش كنند!

به عنوان مثال مصطفي درايتي عضو جبهه مشاركت در مصاحبه‌اي بدون اشاره به سخنان مراجع در اين ديدارها، سعي كرد تمام دغدغه مراجع را متوجه دولت كند:«در سال‌هاي اخير شاهد اظهار نگراني و دغدغه‌هايي از سوي مراجع بوده و هستيم كه متاسفانه برخي دستگاه‌هاي اجرايي كمتر به آن‌ها توجه كرده‌اند و همين امر موجب ايجاد نوعي بدبيني نسبت به برخي مسوولان شده است؛ چراكه پيش از اين همواره توجه ويژه‌اي به مراجع وجود داشت و سعي مي‌شد نظرات آن‌ها در حوزه مسائل كشور لحاظ و به دغدغه‌هاي آنان پاسخ داده شود!»

وي سپس از ديگران خواست كه به دغدغه مراجع اهميت بدهند! همچنين خانم شهربانو اماني هم  گفته است: مخاصب اصلي سخنان مراجع، مسئولان هستند! گويي مراجع تقليد در اين ديدارها اصلا هيچ اشاره‌اي به حرمت‌شكنان و اغتشاشگران و مخالفان نظام و رهبري نكرده‌اند!

سايت آينده هم كه در انتشار اخبار دروغ و شايعه به خصوص درباره علما و مراجع سابقه درخشاني دارد، به جز سخنان آيت الله صافي گلپايگاني، از انتشار سخنان مراجع ديگر طفره رفت وهيچ اشاره‌اي هم به آنها نكرد! قبلا در خصوص راهكارهاي سايت آينده و نحوه انعكاس اخبار مربوط به مراجع مطالبي نوشته بودم (+ و +)

مراجع تقليد چه گفتند؟

كاملا واضح است كه مراجع تقليد هيچگاه وابسته به جناح‌هاي كشور نبوده و نيستند و سخنان آنها را بايد از نگاهي پدرانه و فراتر از جريانات سياسي كشور در نظر گرفت. نه آنكه آنها را در رديف افراد سياسي و جناحي كشور قرار دهيم و نصايح و سفارشات آنها را هم به صورت جناحي بشنويم. آنچه مراجع تقليد در ديدارهاي هفته گذشته بيان كردند و رسانه‌هاي اصلاح‌طلب آنرا نديدند، بطور خلاصه به اين شرح است:

آيت الله مكارم شيرازي:«وحدت برخلاف آن چه در برخی مطبوعات می‌نویسند این نیست که ما با اغتشاشگران دست بدهیم؛ زیرا هیچ عاقلی وحدت با مخالفان نظام، رهبری، قانون اساسی و فریب خوردگان غربی را نمی‌پذیرد، وحدت تنها با کسانی امکان دارد که عقیده‌مند به نظام، استقلال واقعی کشور، عظمت و سربلندی، اسلام، قانون اساسی،‌ رهبری و مرجعیت هستند. وحدت، امر بسيار مطلوبي است، ولي مهم اين است كه با چه كساني وحدت مي‌كنيم.

يك عده‌اي از ملت هستند كه راه ديگري را در جريانات انتخابات پيمودند و اكنون لازم است بعد از انتخابات دور هم نشسته و دست به دست هم دهند تا با صحبت، سوءتفاهم برطرف و افكار به هم نزديك شوند و در مرحله بعدي تمام وفاداران نظام، رهبري، قرآن و اسلام دور هم جمع شوند تا مشكلات اقتصادي و تهديد دشمنان خارجي را حل كنيم.

آيت الله نوري همداني:«دشمنان انقلاب فتنه را ایجاد کردند پس بیندیشیم از چه راهی می‌توانیم فتنه‌ها را در پرتو حفظ اسلام، انقلاب و رهبری بخوابانیم… پايه‌هاي انقلاب ما اسلام، مردم و رهبري است كه بايد در جلب رضايت همه مردم و رهبري تلاش كرد و در كنار آن اسلام ناب را هم در جامعه برپا كرد.

آيت الله نوري همداني با تاكيد بر اينكه مقام معظم رهبري كه شعاعي از ولايت است، بايد حفظ شود، گفت: در جريان‌هاي اخير كار به جايي رسيد كه دشمنان توانستند فتنه را به وجود آورند و جامعه را با مشكلات متعددي رو به‌ رو كنند.

وي با بيان اينكه بازگشت كنار رفتگان صحنه انتخابات بسيار خوب و موثر است، بيان داشت: اگر اين افراد مي‌خواهند برگردند بسيار خوب است اما اگر بر كار خود سماجت مي‌كنند نمي‌توان وحدت را به راحتي ايجاد كرد و بايد بالاخره فتنه‌اي را كه ايجاد شده است را خواباند. وي با بيان اينكه مشورت براي خاموش كردن اين فتنه نياز است، گفت: كسي اجازه ندارد كه روي گذشته انقلاب خط بطلان بكشد و مقام معظم رهبري و انقلاب بايد در جايگاه اصلي خود باقي بمانند.»

آيت الله صافي گلپايگاني:«جامعه باید به حالت اعتدال برگردد. تندروی از هر طرف محکوم است. باید مردم را دلگرم و امیدوار نمود و این با زور نمی‌شود. مردم باید عطوفت اسلامی را درک کنند. عده‌ای حریم‌ها را شکستند و سوء استفاده کردند. گروهی حریم رهبری را مراعات نکردند در حالی که باید احترام مقام رهبری محفوظ باشد؛ اعمال بعضی از هر دو طرف موجب شد که این حریم‌، رعایت نشود.

ايشان با بيان اينكه خط مقام معظم رهبري، همان خط امام (ره) است، تصريح كرد: بايد محكم و استوار در حفظ آن بايستيم و اين خط تا قيامت پايدار بماند… كساني كه با محوريت روحانيت حركت مي‌كنند و به دنبال اهداف اسلام باشند به هدف خود مي‌رسند، اما كساني كه در فكر تخريب هستند نه تنها در انديشه حفظ رهبري نيستند، بلكه به اسلام خيانت مي‌كنند و بايد خود را اصلاح نمايند.

آيت الله سبحاني هم درباره معترضان گفت: هرچند آنها هم در انقلاب حقي داشتند اما نبايد در اين شرايط بر نظريه خود اصرار ورزند، اكنون كه نظارت صورت گرفته، رئيس جمهور انتخاب شده است، مجلس پذيرفته، شوراي نگهبان قبول كرده، عقل مي‌گويد كه آنها نيز تبريك بگويند و تعامل كنند و اگر تعامل نمي‌كنند، سكوت كنند. وقتي زمان دولت دهم با كمال افتخار به سر آمد آنها نيز بار ديگر مي‌توانند خود را مطرح كنند، براي آنها هنوز وقت باقي است.

آيت الله سبحاني با بيان اينكه حفظ نظام، آبروي نظام و حيثت نظام از همه چيز بالاتر است، تاكيد كرد: به فرض اگر از اين آقايان حقي هم ضايع شده باشد بايد بدانند تعقيب اين فرض سبب مخدوش شدن نظام مي‌شود. ‌ما از آقايان و دوستان خواهش مي‌كنيم شما هم پيام ما را برسانيد حالا كه شرايط چنين است و به اين جا رسيديم و دشمن هم اطراف را گرفته است و ما را تهديد مي‌كند چه بهتر يا از حقي كه به نظر خودتان داريد بگذريد يا تعامل كنيد يا سكوت كنيد ان‌شاالله مردم در سايه اين دولت به جايي برسند.

آيت الله سبحاني در بخش ديگري از سخنان خود درباره زندانيان پس از انتخابات نيز گفت: كوشش كنيد در حد امكان اينها كه گرفتارند و فعلا در بند هستند به تدريج تا جايي كه امكان دارد و قابل عفو و گذشت هستند و در خروج از زندان تعامل و يا سكوت مي‌كنند، آزاد شوند و اينگونه آنها را نمك‌گير كنيد.

وي افزود: هرچند اختلافات تمام نمي‌شود لااقل دايره اختلافات كمتر مي‌شود البته در ارتباط با زندانيان اين نظر شخصي بنده بود اما نظر قضايي و نظر مقام معظم رهبري معتبر است در عين حال بايد از يك گوشه‌اي شروع كرد تا آن طرف‌ها هم دلگرم شوند و ان‌شاالله صلح بين طرفين برقرار شود.

وي همچنين افزود: همه افرادي كه به انتخابات معترض بودند علاقه‌مند به ديدار با ما بودند، از پذيرفتن آنها معذور بوديم ان‌شاالله مرور زمان آنها را وادار به فكر كردن كند، هرچه هست آنها مسلمان و شيعه هستند و در انقلاب سهم داشتند.

حالا ببينيم رسانه‌هاي اصلاح‌طلب چطور به اين سخنان مراجع نگاه كرده‌اند:

روزنامه اعتماد: نگراني آيات قم از تنش ها و اختلافات سياسي سانسور سخنان آيت الله مكارم شيرازي درباره وحدت با مخالفان!

روزنامه آفرينش: ابرازنگراني مراجع ازافزايش گراني و تنش هاي داخلي ! سانسور سخنان آيت الله مكارم شيرازي

آفتاب يزد:توصيه آيت الله صافي گلپايگاني به مجلس؛مستقل باشيد تا با مجلس زمان شاه مقايسه نشويد سانسور سخنان آيت الله مكارم شيرازي. (البته اين روزنامه خودش دليل اين كار را هم نوشته. آنها تشخيص دادند كه آن بخش سانسوري خيلي مهم نبوده! در حالي كه تيتر اصلي سايت آيت الله مكارم شيرازي، مربوط به همان بخش سانسوري  آفتاب يزد است يعني عدم امكان وحدت با مخالفان نظام و رهبري )

سايت دفتر آيت الله مكارم شيرازي : هیچ عاقلی وحدت بامخالفان نظام،‌رهبري وقانون اساسي را توصیه نمی کند

اين روزنامه همچنين با نقل  سخنان آيت الله سبحاني درباره آزادي زندانيان، بخش‌هايي از اين سخنان را به شيوه‌ي جالبي سانسور و تحريف كرد. به اين ترتيب كه سخنان آيت الله سبحاني را درباره لزوم مراجعه به نظر مراجع قضايي و نظر رهبر انقلاب، به اين شيوه نوشت: البته نظر مراجع قضايي و … در اين خصوص محترم است! در حالي كه اصل سخنان ايشان به اين شكل است : البته در ارتباط با زندانيان اين نظر شخصي بنده بود اما نظر قضايي و نظر مقام معظم رهبري معتبر است. معلوم نيست منظور روزنامه آفتاب يزد از حذف عبارت«نظر رهبر انقلاب» و گذاشتن سه نقطه به جاي آن، چه چيزي بوده؟!

سايت آينده : سانسور سخنان همه مراجع به جز آيت الله صافي گلپايگاني كه همان را هم به شيوه خودش منعكس كرد!

چند وقتي است كه مشغول جمع‌آوري كارتون‌ها و برنامه‌هاي پخش شده در زمان كودكي و نوجواني خودم هستم. تا حالا هم بعضي از آن كارتون‌هاي قديمي را كه زمان ما پخش مي‌شد، براي دخترم خريده‌ام و البته خودم هم  گاهي كنارش مي‌نشينم و آنها را دوباره تماشا مي‌كنم. كارتون‌هايي مثل پينوكيو، سندباد، خانواده دكتر ارنست و …

هم‌سن و سالهاي من خاطرات خوبي از اين كارتون‌ها دارند. يادش بخير. روزهايي كه تلويزيون ايران دو شبكه بيشتر نداشت و همان‌ دو شبكه هم نصف بيشتر روز را برنامه نداشتند. روزهايي كه منتظر شروع برنامه‌هاي كودك و نوجوان بوديم و بهترين و خاطره‌انگيزترين كارتون‌هاي دنيا را تماشا مي‌كرديم. البته الان قصد ندارم درباره خاطرات دوران كودكي خود و حس نوستالژيكم از اين كارتون‌ها بنويسم كه اگر قرار بر نوشتن خاطرات باشد، روزها و هفته‌ها بايد بنويسم و از دلتنگي‌هايم بگويم.

اين روزها با ديدن اين كارتون‌هاي خاطره‌انگيز، بيشتر به اين مساله فكر مي‌كنم كه چقدر برنامه‌هاي كودك دوران ما با كارتون‌هاي امروزي فرق داشتند. البته منظورم تكنيك كارتون‌ها نيست، منظورم تغييراتي است كه در شيوه زندگي و رفتار آدم‌هاي كارتوني  به وجود آمده است.

مثلا در خانواده دكتر ارنست، نوع رفتار اعضاي خانواده با هم واقعا آموزنده است. احترام متقابل پدر و مادر، برادر با خواهر، خواهر با برادر، والدين با بچه‌ها. هيچكدام اين شخصيت‌ها، با زبان تند با هم حرف نمي‌زنند. به هم بي‌احترامي نمي‌كنند. دروغ نمي‌گويند. در «خانواده دكتر ارنست» همه بچه‌ها در جواب نصحيت پدر و مادر فقط  يك كلمه مي‌گويند: «چشم». چيزي كه بعيد مي‌دانم در برنامه‌هاي  كودك اين روزها شاهدش باشيم. در عوض خيلي راحت شخصيت‌هاي كارتوني به بزرگترهايشان توهين مي‌كنند، دروغ مي‌گويند و دروغ آموزش مي‌دهند!

البته ما هم گاهي اوقات خودمان را با اين توجيهات فريب مي‌دهيم كه زمانه عوض شده و كودكان و نوجوانان هم بايد با شرايط روز پيش بروند و بر همين اساس شبكه‌هاي تلويزيوني ما پر شده‌اند از كارتون‌ها و فيلم‌هايي كه به صراحت، بي‌ادبي و پرخاشگري و كلاه‌برداري و دروغگويي و تهمت زدن و … را به بينندگان خردسال و كودك و نوجوان خود ياد مي‌دهند.

مي‌گويم حالا كه تنور انتقاد كردن از آقاي ضرغامي و صداوسيما داغ است، بد نيست افرادي هم از وضعيت برنامه‌هاي كودك و نوجوان انتقاد كنند و از آقاي ضرغامي بخواهند براي تربيت و آموزش فرزندان اين مملكت، كمي بيشتر دقت كند!

راستي تا يادم نرفته اين را هم بنويسم كه اخيرا تلويزيون زحمت كشيده و سري به آرشيو خود زده و آنرا از نابودي و فراموشي نجات داده است! بعد از پخش مجموعه كارتوني «مهاجران» قرار است از چند روز ديگر «حنا دختري در مزرعه» هم پخش شود. تا همين جا هم خيلي از صداوسيما ممنونيم كه خاطرات ما را زنده كرده است.

روزهاي اولي كه شعار «مرگ بر روسيه» سر داده شد، خنده‌ام گرفت. اولش فكر كردم كه اين بندگان خدا براي اينكه يك شعاري برخلاف مردم ايران داده باشند، به چنين ابتكاري دست زده‌اند، اما بعد از مدتي مشخص شد كه چنين شعارهايي مسبوق به سابقه است و در زمان امام خميني هم عده‌اي براي توجيه وابستگي خود به آمريكا، شعار مرگ بر شوروي سر مي‌دادند.

چند روز پيش داشتم كتاب «مكتوبات، سخنراني ها و پيام‌هاي آيت الله كاشاني» را ورق مي‌زدم و موضع‌گيري‌هاي مختلف آيت الله كاشاني را مي‌خواندم كه به نكته جالبي برخوردم.  برايم جالب بود وقتي ديدم درست در همان زماني كه ايران مشغول مبارزه با استعمار انگليس و در صدد ملي كردن صنعت نفت بود، عده‌اي شعار مرگ بر روسيه سر مي‌دادند و به دولت ملي دكتر مصدق و آيت الله كاشاني اعتراض مي‌كردند كه چرا اين همه عليه انگليس شعار مي‌دهيد؟!

جالب اينكه چنين سوالاتي از طريق خبرنگاران و روزنامه‌نگاران غربي وارد فضاي سياسي كشور مي‌شد. از سوي خبرنگاران انگليسي، آمريكايي، فرانسوي، آلماني، ژاپني و … همه آنها از خطر كمونيسم مي‌گفتند بدون آنكه به جنايات و دخالت‌هاي مستقيم آمريكا و انگليس در ايران اشاره‌اي داشته باشند. پاسخ‌هاي آيت الله كاشاني، خواندني است. اين سوال‌ و جواب‌ها، عجيب به شرايط امروز ايران مي‌خورد. در اينجا تنها خلاصه‌اي از سه مورد از اين مصاحبه‌ها را مي‌آورم:

مصاحبه خبرنگار راديو نروژ با آيت الله كاشاني در روز 27 مهرماه سال 30:

سوال: نظر آيت الله نسبت به نفت و دولت انگلستان چيست؟

جواب: … من هميشه گفته‌ام و باز تكرار مي‌كنم كه اي كاش ما نفت نداشتيم و از شر مظالم انگليس‌ها در امان بوديم.

سوال: آيا دولت‌هاي بزرك ديگري به غير از انگليس به ايران ظلم نكرده‌اند؟

جواب: در سابق دولت روس تزاري با انگليس‌ها همدست بود. در شمال ايران روس‌ها و در جنوب ايران انگليس ها بودند و مظالم بي‌شماري مشتركا نسبت به ملت رنجديده ايران مي‌كردند. پس از جنگ بين‌المللي اول يكباره ايران تحت نفوذ سياسي انگلستان قرار گرفت و روسها دست از دخالت در امور ما باز داشتند.

مصاحبه خبرنگار هرالد تريبون با آيت الله كاشاني:

سوال: در آمريكا عده‌اي هستند كه عقيده دارند قطع درآمد نفت باعث فقر اقتصادي مي‌شود و در نتيجه كمونيست‌ها بر اين مملكت مسلط مي‌شوند.

جواب: اين اشتباهي است كه حتي رييس جمهور آمريكا نيز مي‌نمايد. علل پيشرفت كمونيسم در ايران، فقر و بدبختي و ظلم و جور و فساد اخلاق است كه تنها مروج و مشوق آن سياست استعماري انگلستان بود و اين سياست فجيع نسبت به ايرانيان به قدري ظالمانه بود كه شخص «باعاطفه» حتي نسبت به حيوانات هم روا نمي‌دارد! سياست استعماري مايل بود فقر و محروميت بر ما مسلط شود كه تا روح قيام براي احقاق حق خود را نداشته باشيم و يكي از مظاهر اين سياست ايجاد نفاق و اختلاف بود و ديگري بر سر كار آوردن دزدان و جاسوسان به نام وزير و وكيل و مديركل و ساير مراكز حساس ادارات مي باشد كه هستي و حيثيت اين ملت و مملكت را به باد فنا دادند. ما با تشكيل يك مجلس ملي و داشتن يك حكومت ملي، منابع نفت خود را استخراج و عدالت اجتماعي و امنيت قضائي را برقرار خواهيم كرد و همين امور مانع از پيشرفت كمونيسم خواهد بود…

من تصميم داشتم اگر انگليسي‌ها قوا پياده كنند و ما را در جنگ مغلوب سازند، چاه‌هاي نفت و تصفيه خانه آبادان و موسسات را با ديناميت آتش زده معدوم نمائيم. مساله ديگري كه بايد تذكر بدهم اينست كه آمريكا همه جا از سياست انگلستان پيروي نموده است و اين سياست باعث ظهور جنگ سوم و پيشرفت كمونيزم خواهد شد. آمريكا به دولت‌ها براي جلوگيري از كمونيسم اسلحه و پول مي‌دهد در حالي كه ملل آنها در تحت فشار فقر و بدبختي هستند و آزادي ندارند… ما در ايران به مقتضاي منشور ملل متحد از حق حاكميت خود استفاده كرديم و نفت را ملي نموديم، دولت آمريكا در اين جريان چه كمكي به ما كرده است؟

سوال: به نظر مي‌آيد كه حضرت آيت الله نظريات بلوك غربي را نسبت به استقلال ايران زياده از حد، تعرض آميز تشخيص فرموده‌اند و نظريات شوروي را  در اين مورد خفيف‌تر از آنچه هست فرض مي‌نمايند و من توجه حضرت آيت الله را به كنفرانس فن رببن تروپ و مولوتف در جنگ گذشته جلب مي‌كنم.

جواب: ما نمي‌خواهيم كه هيچ دولتي در امور ما دخالت كند. براي ما اجنبي اجنبي است. ما نسبت به هر سه سياست آمريكا و انگليس و شوروي يه يك نظر نگاه مي‌كنيم و آمريكا نيز بايد از دنباله‌روي سياست انگليس صرف‌نظر كند. زيرا از اين كار جز نفرت ملت ايران و ساير ملل، از دست دادن وجهه و حيثيت خود هيچ حاصلي نخواهد برد. چرا بايد ديوان داوري لاهه عليه ايران راي بدهد؟ مگر اين مساله داخلي نيست؟ ملاحضه مي‌كنيد كه امروز نظريات ملت ايران نسبت به آمريكايي‌ها با سابق چقدر فرق كرده است. در اين جنگ خسارات زيادي متفقين به ما زدند و پس از فتح، پل پيروزي را زير پا له كردند و حتي آمريكايي‌ها، آهن‌پاره‌هاي خود را هم به ميليون‌ها دلار به ما فروختند و رفتند و حالا اگر به آراي عمومي مراجعه شود در بين ملت ايران طرفداران آمريكا به يك درصد هم نمي‌رسد…

سوال: ما مثلي در آمريكا داريم كه تقسيم عادلانه آش كافي نيست. بلكه بايد مقدار آش هم براي افراد كافي باشد!

جواب: ما هم به همين منظور نفت را ملي كرديم تا مبالغي كه انگليسي‌ها تا به حال غارت مي‌كردند بين ملت قسمت شود و آش به همه برسد. براي بهره‌برداري از نفت با ملل ديگر نيز در مواردي كه لازم باشد از متخصصين بي‌طرف خارجي استفاده خواهيم كرد.

مصاحبه آندره موروي نويسنده فرانسوي:

سوال: اگر ايران از طرف روسيه شوروي اشغال شود، چه خواهيد كرد؟

جواب: دولت اتحاد جماهير شوروي تاكنون به كشور ما بدرفتاري نكرده. ما از دولت اتحاد جماهير شوروي متشكريم كه در مساله نفت با ما كج‌تابي ننمود، گرچه كمكي به ما نكرده‌اند و ما هم كمكي از آنها نخواستيم. اما هنگامي‌كه ما سرگرم مبارزه با عمال شركت سابق نفت بوديم و دستگاه فتنه‌انگيز شركت سابق را از كشور خود برچيديم، آنها مي‌توانستند كارشكني كنند و نكردند.

همچنين از دولت شوروي بسيار ممنونيم كه در شوراي امنيت به ما كمك كرد. گرچه مجاهدت‌هاي فراموش شدني و گرانبهاي آقاي دكتر مصدق در شوراي امنيت مانع از اين شد كه انگليس‌ها بتوانند راي ظالمانه‌اي از شوراي امنيت به سود خود و زيان ما بگيرند و ما محتاج نشديم كه دولت شوروي از حق وتوي خويش نيز استفاده كند يا نكند، ليكن در هر صورت ما از روشي كه تاكنون دولت اتحاد جماهير شوروي در مساله ملي شدن نفت جنوب ايران پيش گرفته است راضي و سپاسگذاريم. در اين جا بي‌مناسبت نيست كه من گله شديد هم‌وطنان خود را از دولت فرانسه اظهار بدارم كه در شوراي امنيت جانب حق و انصاف را مراعات نكرد و جانب ظالم و قوي را نگهداشت. يعني از سياست ظالمانه انگلستان پيروي كرد!

اين كتاب و اين پاسخ‌ها، روايتي است از مظلوميت تاريخي مردم ايران در راه استقلال و آزادي و رهايي از استعمار دولت انگليس. اين كتاب آدم را وادار به فكر كردن مي‌كند كه از خود بپرسيم چرا انگليسي‌ها با ما كينه‌اي ديرينه دارند؟!

يك سوال ساده اما خيلي مهم: چرا جنبش سبز به اين روز افتاده؟ چرا جنبش سبز فراگير نشده است؟ چرا مساله‌اي كه در روزهاي تبليغات انتخاباتي تا حدودي توانسته بود مورد استقبال بخش‌هايي از مردم قرار بگيرد، بعد از انتخابات نتوانست خودش را سرپا نگه دارد؟ بله من هم تبليغات مختلف و پر سر و صداي سبزها را در دنياي مجازي مي‌بينم، اما خودمان را گول نزنيم، ايران فقط دنياي مجازي نيست و مادامي كه خود را سرگرم دنياي مجازي كنيم و از واقعيات جامعه فرار كنيم، اوضاع هميني است كه مي‌بينيم.

من در اين نوشته، مثل مطالب قبلي نمي‌خواهم با سبزها دعوا كنم، بلكه اين بار مي‌خواهم به آنها يك پيشنهاد بدهم، يك پيشنهاد كاملا صادقانه، كه چكار كنند جنبش سبز آنها مردمي شود؟ پيشنهاد از اين بهتر؟

اين روزها، سير نزولي همراهي مردم با جماعت سبز باعث شده كه اصلاح‌طلبان براي توجيه اين مساله و براي تقويت روحيه سربازان خود، دست به كار شوند و حرف‌هايي بزنند كه شنيدن آن جالب است. جالب از اين نظر كه خودشان هم گاهي به فراگير نشدن جنبش سبز و نيز عدم همراهي مردم اشاره مي‌كنند! به عنوان مثال مي‌توان به مصاحبه چند روز پيش آقاي محسن آرمين درباره موج سبز اشاره كرد كه با شعار و ادعا سعي كرده بود آبروي از دست رفته اين جنبش موهوم را دوباره جمع و جور كند.

آرمين ابتدا جنبش سبز را شكل فراگير و به روز شده‌ي اصلاحات معرفي و ادعا كرده بود كه جنبش سبز از سطح خواص فراتر رفته و به توده‌هاي مردم نزديك شده است:

«یکی از دستاوردهای انتخابات اخیر علاوه بر ارتقاء آگاهی‌های سیاسی و اجتماعی در سطح جامعه حرکت در قالب جدیدی به نام جنبش سبز بود که اقشار بسیار گسترده‌ای از جامعه را تحت پوشش خود قرار داد… تفاوتی که بین جنبش سبز و حرکت اصلاحی وجود دارد این است که جنبش سبز سطح وسیع‌تری از اقشار جامعه را پوشش می‌دهد و فراتر از بخش‌های نخبه جامعه است»

اما خود ايشان بعد از آن كه اين همه درباره فراگير شدن جنبش سبز شعار مي‌دهد و از نفوذ جنبش سبز در ميان اقشار مختلف مردم دم مي‌زند، حرف‌هاي خودش را رد مي‌كند و به يك واقعيت مهم اعتراف مي‌كند: «جنبش سبز هنوز به یک حرکت تمام توده‌ای تبدیل نشده است و از سطح طبقه متوسط فراتر نرفته و اقشار پیرامونی و کمتر توسعه‌یافته را در بر نگرفته است!»

اين همان حرفي است كه ما هم مي‌زنيم و براي اثبات ادعاي خود دلايل فراواني داريم. خوب در چنين شرايطي، ساده‌ترين راه اينست كه از اساس با اين مساله مخالفت كنيم و چشمان خود را بر واقعيات ببنديم و با شعار و هياهو ادعا كنيم كه نه خير، جنبش سبز زنده است و در ميان مردم نفوذ دارد و … اما اگر افرادي حقيقتا به جنبش سبز خود ايمان دارند، بايد واقعيات را بپذيرند و به دنبال راهكارهايي براي نجات خود و جنبش خود از اين وضعيت باشند.

به نظر من يكي از علل عدم موفقيت و عدم فراگير شدن جنبش سبز، دوري سران و اعضاي آن از مردم عادي كشور و از نيازهاي واقعي مردم است. اين جدايي مخصوصا در روزهاي پس از انتخابات به اوج خود رسيد و اصلاح‌طلبان نتوانستند از فضاي روزهاي تبليغات به خوبي استفاده كنند.

دليل ديگر اين است كه رنگ سبز در حوادث بعد از انتخابات، تغيير هويت و ماهيت داد و كم‌كم از باورهاي سنتي، مذهبي و فرهنگي مردم فاصله گرفت. رنگ سبزي كه قرار بود نماد مظلوميت اهل بيت و امامان شيعه باشد، امروز بر دست و گردن آدم‌هايي آويزان شده كه هيچ تناسبي با فرهنگ و اعتقادات مذهبي مردم ندارند. پس چطور افرادي انتظار دارند كه مردم هنوز هم نگاهشان به آنها باشد؟ من نمي‌گويم كه آدم‌هاي مذهبي و معتقد در داخل سبزها نيستند، چرا هستند، اما خودتان ببينيد و مقايسه كنيد كه امروز صداي كدامشان بيشتر به گوش مي‌رسد؟ امروز شعارهاي موج سبز از زبان چه آدم‌هايي و از چه طريقي منتشر مي‌شود؟

واضح است كه در حوادث بعد از انتخابات، بسياري از شعارها، راهكارها، برنامه‌ها و نقشه‌هاي موج سبز را متوليان خارجي آن ارائه ‌داده‌اند كه كمترين شناختي از روحيه و اعتقادات مردم ندارند. اگر كسي با اين حرف من مخالف است، لطف كند و يك برنامه‌ي سبزها را در اين روزها، به ما نشان بدهد كه از طرف سران اصلاحات داخل كشور طراحي شده باشد و يا يك شعار را شاهد بياوريد كه از طرف اين آقايان پيشنهاد شده باشد. من در عوض تا دلتان بخواهد مثال‌هايي مي‌زنم و ثابت مي‌كنم كه راهكارها و برنامه‌هاي سبزها براي روز قدس و 13 آبان و نماز جمعه و … از طرف سبزهاي خارجي كه مدعي سخنگويي جنبش سبز هستند، به داخل كشور نفوذ كرده است. از طرف آدمهايي مثل مخملباف، سازگارا و يا رسانه هايي مانند راديو آمريكا و بي بي سي و …

پيشنهاد من: موج سبز اگر بخواهد در ميان مردم نفوذ داشته باشد، بايد به باورهاي ديني، سنتي و فرهنگي آنها نزديك باشد، چيزي كه عملا اتفاق نيفتاده. امروز، بخش عمده‌ي فعاليت‌ موج سبز، مديون عناصر خارج از نظام و جداي از مردم است كه كمترين اعتقادي به خواسته‌ها و باورهاي مردم خود ندارند. بيشتر تبليغات و جنجال رسانه‌اي موج سبز در دنيا، از طريق رضا پهلوي و شيرين عبادي و مريم رجوي و مخملباف و سازگاراست نه نيروهاي داخلي آن. حتي شعارهاي تجمعات مختلف سبزها در روز قدس و 13 آبان هم بر اساس شعارهاي همين افراد بود. طبيعي است رنگ سبزي كه آنها دنبالش هستند، با رنگ سبز مردم عادي كشور، زمين تا آسمان با هم فرق دارد.

البته سكوت رهبران داخلي موج سبز در برابر اين انحراف بزرگ، واقعا عجيب، اما تاكتيكي است. آنها گاهي ادعا مي‌كنند كه با اين حركات و شعارهاي انحرافي مخالفند، اما واقعيت چيز ديگري را نشان مي‌دهد. واقعيت اينست كه خود آنها هم در بيشتر موارد بر اساس شعارها، فراخوان‌ها و راهكارهاي انحرافي موج سبز به خيابان آمده‌اند.

البته اگر خيلي خوشبين باشيم، تنها دليلي كه مي‌توان براي سكوت آنها آورد اين است كه اين آقايان نمي‌خواهند فعلا حاميان افراطي خود را از دست بدهند! و به همين خاطر حاضر هستند موج سبز آنها، ملغمه‌اي باشد از عناصر و آدم‌هاي كاملا متضاد. همان طور كه خود آرمين هم در اين مصاحبه به اين مساله اشاره كرده است.

اما من فكر مي‌كنم تا زماني كه جنبش سبز اين جرات را نداشته باشد كه خودش را پاكسازي كند و تا زماني كه با محافظه‌كاري بخواهد همه قطعات ناهمگون خود را حفظ كند، راه به جايي نخواهد برد. چرا كه يكي از دلايل مهم فراگير نشدن جنبش سبز و در جا زدن آن و كاهش تدريجي هوادارن آن، دقيقا به همين خاطر است كه نسخه‌هاي آن از خارج و از طريق آدم‌هايي ضد نظام و ضد انقلاب وارد مي‌شود.

به هرحال چه حرف مرا قبول داشته باشيد چه نه، در حقيقت اين مطلب خللي ايجاد نمي‌شود. فقط بايد جرات داشت و واقعيت را ديد. خيلي خوشحالم كه بامدادي عزيز، اين جرات را به خرج داد و شجاعت داشت و محافظه‌كاري برخي آقايان را كنار گذاشت و رسما و صراحتا به سخنگوي سبز خارج از كشور گفت:«آقاي مخملباف، تو سخنگوي ما نيستي!»

البته مصاحبه آقاي آرمين نكات ديگري هم داشت كه الان فرصت نيست درباره آن بحث شود. مثلا وي ادعا مي‌كند كه «جنبش سبز از حمایت بخش‌های مذهبی برخوردار است!» اين ديگر نقطه اوج گاف‌هاي آقاي آرمين بود. با ادعاي خالي كه نمي‌شود چيزي را اثبات كرد. آقاي آرمين لطف كند و فقط يك مورد از حمايت‌ بخش‌هاي مذهبي كشور را از جنبش سبز به ما نشان بدهد، آنهم نه در روزهاي انتخابات، بلكه دقيقا در چنين روزهايي كه جنبش سبز به لطف بيانيه‌ها و طراحي‌ها و برنامه‌هاي عناصر خارج از كشور سرپا ايستاده‌ است.

ايشان همچنين به مراجع تقليد هم اشاراتي مي‌كند و از نگراني آنها مي‌گويد. من منكر دلخوري و ناراحتي برخي مراجع از دولت و از شخص احمدي‌نژاد نيستم، اما آيا آرمين مي‌تواند ادعا كند كه مراجع عظام و علماي قم، از آنها و از موج سبز آنها حمايت مي‌كنند؟ فقط يك نمونه براي من كافيست! ضمن اينكه نگراني عضو سازمان مجاهدين براي مراجع براي ما خنده‌دار است. چرا كه همين آقايان در جلسات مختلف خود، بارها و بارها مراجع تقليد و مقلدان آنها را مورد تمسخر و اهانت قرار داده‌اند!

لينكهاي مرتبط:

بامدادي: آقاي مخملباف، تو سخنگوي ما نيستي! : سبز هستی؟ خیلی خوب، اما این کافی نیست! هر کس که دست‌بند سبز به دست زده باشد، لزوما دوست ما نیست.

پارسينه: چرا جنبش سبز به همه ايران سرايت نكرد؟ : سئوال کلیدی این است که مجموعه نیروهای اجتماعی حامی میرحسین موسوی که بعد از انتخابات خود را “جنبش سبز” خوانند، چرا صرفا در برخی نقاط تهران نمود یافتتند و چرا این حرکت به بقیه نقاط کشور سرایت پیدا نکرد؟ (اين مطلب پارسينه، مربوط به چند ماه پيش و در زمان اوج قدرت سبزها نوشته شده، حال و روز امروز آنها كه ديگر مشخص است!)

الف: این زخم‌، زبان باز خواهد کرد : تحليلي درباره نقاط ضعف جنبش سبز:  آنچه هم اکنون به عنوان این جریان (سبز) شناخته می شود، دچار ضعف‏هایی اساسی است که افول و سقوط آن را قریب‌الوقوع ساخته است.

علي مطهري : جنبش بي سر!

Posted in جامعه, سياست Tagged: موسوي, محسن آرمين, مخملباف, سازگارا, سبز ]]> http://ahestan.wordpress.com/2009/11/11/an-offer-to-greens/feed/ 149 اميد حسيني